Gema Ilmu :: Toko Buku Islam & Kitab Online | Salafy Murah Diskon

Dzikir kepada Allah, tidak diragukan lagi merupakan hal yang utama dalam mengisi rentang kehidupan manusia. Dia adalah kunci kebaikan di dunia dan akhirat. Dengan dzikir hati menjadi tenang karena mengingat Allah ….

Sebagaimana kata pepatah, ibu adalah madrasah pertama bagi anak-anaknya. Sehingga bila ingin memperbaiki keadaan sebuah masyarakat atau bangsa, tidaklah salah bila wanita menjadi salah satu sasaran utama perbaikan. Ketika mayoritas kaum wanita sekarang ini tidak mengetahui banyak pekara agama dan cenderung kepada dunia, buku ini merupakan sarana yang ‘dengan izin Allah- bias memperbaiki keadaan mereka. Buku ini adalah terjemahan dari kitab NASHIHATI LIN NISAA’ cetakan pertama (revisi), karya Ummu ‘Abdillah al-Wadi’iyyah, putrid dari Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i rahimahullah. Cetakan ini memuat beberapa perbaikan terhadap kesalahan cetak yang terjadi dalam cetakan-cetakan sebelumnya. Juga memuat beberapa tambahan pembahasan yang bermanfaat bagi kaum wanita. Buku ini mengulas banyak hal; permasalahan aqidah, fiqih, adab dan akhlak, hingga masalah pendidikan anak, yang tentunya sangat penting untuk diketahui oleh kaum wanita. Meskipun buku ini berisi nasehat bagi wanita, namun di dalamnya juga terkandung nasehat bagi pihak-pihak yang mempunyai tanggung jawab terhadap urusan para wanita, yaitu orangtua, suami, lainnya. Pendek kata, meskipun buku ini pada asalnya ditujukan kepada kaum wanita, namun layak pula oleh para laki-laki yang menginginkan kebaikan bagi para wanita kaum muslimin. Daftar Isi Halaman Judul ‘ 3 Copy Right ‘ 4 Daftar Isi ‘ 5 Kata Pengantar Penerbit ‘ 8 Muqaddimah ‘ 10 Kata Pengantar Fadhilatusy Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i ‘ 11 Kata Pengantar Penulis ‘ 15 1. Anjuran untuk Ikhlas dan Menjaga Waktu ‘ 17 2. Menjaga Lisan dan Keutamaannya ‘ 32 3. Penyakit-penyakit Lisan ‘ 38 a. Mengucapkan Kekufuran dan Kesyirikan ‘ 39 b. Mengucapkan Perkara Bid’ah ‘ 39 c. Ghibah ‘ 40 d. Mengadu Domba (An-Namimah) ‘ 46 e. Dusta ‘ 54 f. Menyebarkan Rahasia ‘ 58 g. Mencela Seorang Muslim tanpa Alasan yang Benar ‘ 62 h. Berlebih-lebihan dan Memperpanjang Pembicaraan ‘ 69 i. Berdebat dalam Perkara Selain Kebenaran ‘ 69 j. Melaknat ‘ 73 k. Mengeluh ‘ 75 l. Qiila wa Qaala ‘ 78 m. Berkurangnya Pahala Orang yang Berpuasa Disebabkan Kekeliruan Lisannya ‘ 79 n. Nyanyian ‘ 79 o. Meratapi Orang Mati ‘ 80 p. Lisan Terkadang Berbuat Zina ‘ 80 4. Penyebab Kesalahan Lisan ‘ 86 5. Pendidikan Anak ‘ 89 6. Barangsiapa yang Tidak Menyayangi, Ia Tidak Akan Disayangi ‘ 107 7. Tidak Mengapa Seorang Wanita Keluar bila Ada Hajat ‘ 117 8. Hijab dan Menundukkan Pandangan ‘ 130 9. Adab-adab Wanita Keluar Rumah ‘ 145 10. Wanita Terjun ke Medan Laga dan Membela Dirinya Bila Diperlukan ‘ 147 11. Hati-hatilah Kalian Dari Para Wanita ‘ 151 12. Wanita adalah Orang yang Kurang Akalnya dan Agamanya ‘ 164 13. Di Antara Makar Para Wanita ‘ 166 14. Mayoritas Penduduk Neraka adalah Wanita ‘ 168 15. Hak-hak Suami atas Istrinya dan Hak Istri Atas Suaminya ‘ 171 16. Kecemburuan wanita ‘ 199 17. Wanita Tidak Boleh Meminta suaminya Mentalaq Saudarinya ‘ 208 18. Wanita Hendaknya Tidak Berlagak Puas dengan sesuatu yang Tidak Diberikan Kepadanya ‘ 210 19. Seorang Wanita Tidak Boleh Menceritakan Sifat-sifat wanita Lain Kepada Suaminya ‘ 211 20. Pengharaman Pengubahan ciptaan Allah ‘ 212 21. Menyambung Rambut Termasuk Dosa Besar ‘ 213 22. Haramnya Laki-laki Menyerupai Wanita dan Sebaliknya ‘ 218 23. Bertepuk Tangan untuk Wanita ‘ 220 24. Tidak Ada Kewajiban Jihad Atas Wanita ‘ 221 25. Keutamaan Sifat Malu ‘ 222 26. Beberapa Perangai yang Jelek ‘ 235 27. Menjalin Hubungan dengan Kerabat Dekat yang Kafir ‘ 258 28. Menyebarkan Salam ‘ 261 29. Banyaknya Jumlah Wanita pada Akhir Zaman ‘ 272 30. Mengutamakan Menikah dengan Wanita yang Shalihah dan Sebaliknya ‘ 277 31. Mempelajari Ilmu yang Bermanfaat ‘ 286 32. Berpegang Kepada Al-Kitab dan As-Sunnah ‘ 300 33. Tanya Jawab ‘ 312

Daftar Isi * PEDOMAN TA’BIR MIMPI (DR. ‘ABDULLAH BIN MUHAMMAD ATH-THAITAR) * Pengertian Ru’ya dan Hulm * Hakekat Ru’ya * Perbedaan antara Ru’ya, Hulm dan Ilham * Beberapa Perbedaan antara Ru’ya dan Hulm * Beberapa Hal yang Perlu Diperhatikan dalam Masalah Ru ‘ya dan Hulm * Mimpi yang baik dan hal yang disyariatkan * Al-Hulm * Kedudukan Mimpi * Jenis-jenis Mimpi * Pembagian Golongan Manusia Menurut Mimpi * Mimpi Para Nabi * Mimpi Orang-orang Shalih * Mimpi Para Masturin (Orang yang Tidak Dikenal Keadaannya) * Mimpi Orang-orang Fasik * Mimpi Orang-orang Kafir * Tanda-tanda untuk Mengenal Sebuah Mimpi * Pedoman Menafsirkan Mimpi * Pedoman Mena’birkan Mimpi * Pedoman bagi Para Pena’bir * Cara mena’birkan Mimpi * apa Pengaruh Negatif pada Sebagian Pena’bir yang Bukan Ahlinya * Beberapa Pelajaran Penting dari Mimpi Nabi Yusuf * Pelajaran dari Mimpi Raja Mesir * Pedoman dalam Mimpi Bertemu Nabi * Apakah Hukum Syari’at Dapat Berlaku Melalui Mimpi? * Bertanya Tentang Mimpi * Waktu Mena’birkan Mimpi * Hikmah Mena’birkan Mimpi setelah Shalat Shubuh * Mimpi Yang Sama * Apakah Mimpi Itu Terjadi Segera Setelah Dita’birkan? * Metode, Etika, dan Tata Cara Menafsirkan Mimpi

Shalat Istikharah memiliki hikmah yang luar biasa yaitu apa yang telah ditentukan dan dipilihkan oleh Allah untuk kita setelah pelaksanaannya itulah yang terbaik sehingga tidaklah rugi dan kecewa bagi orang yang telah bermusyawarah dengan Rabbnya dalam segala urusannya. Daftar Isi: Pembahasan pertama : 1. Tentang pengertian makna lstikharah secara bahasa dan istilah syar’i, Kedudukannya serta dalil-dalil yang menunjukkan bahwa haI ini disyari’atkan –21 Pertama: Pengertian Istikharah Secara Bahasa dan Istilah Syar’i –22 Kedua: Kedudukan Istikharah dalam Kehidupan Seorang muslim dan wasiat Para Uama terhadap masalah Ini –23 Ketiga: Penjelasan tentang Nash (Teks) Do’a dan Dalil Istikharah dari As-Sunnah serta Takhrij Hadits dan Syarh (Tafsir) Kata-Kata Asing dalam Hadits Tersebut –27 - Pertama, Teks doa Istikharah –27 - Kedua, Takhrij hadits –28 _ Ketiga, Syarah (penjelasan) arti kata-kata asing dalam hadits ini –29 Keempat: Beberapa masalah Seputar Shalat Istikharah dari Hadits ]abir –31 _ Masalah Pertama, Hukum shalat Istikharah –31 _ Masalah Kedua, Dalam persoalan apa shalat Istikharah itu dilakukan? –35 _ Masalah Ketiga, Apa hikmah diserupa-kannya shalat Istikharah ini dengan sebuah surat dalam AI-Qur’an? –37 _ Masalah Keempat, Kapan disyari’atkan untuk melaksanakan shalat Istikharah? atau kapan memulainva? –39 ~ Masalah Kelima. Adakah keharusan dikhususkan dua raka’at shalat Istikharah itu atau boleh dengan shalat nawafil(sunnah) lainnya? —40 - Masalah Keenam, Orang yang ingin melaksanakan Istikharah setelah Shalat sunnah. dan ingin berdoa dengan do’a Istikharah setelah shalat, apakah harus mengerjakannya ketika itu atau harus mengulang shalatnva? —42 ~ Masalah Ketujuh, Di manakah do’a Istikharah itu diucapkan, sebelum atau sesudah mengucapkan salam? —43 - Masalah Kedelapan, adakah ayat-ayat atau surat-surat tertentu: yang khusus dibaca dalam shalat Istikharah? —45 ~ Masalah Kesembilan. Bolehkah membaca do’a Istikharah dari buku atau harus dari hafalan sendiri —48 ~ Masalah Kesepuluh,apakah sah mengerjakan Istikharah sesudah shalat fardhu (lima waktu)? —49 - Masalah Kesebelas, apa hukum shalat Istikharah pada waktu-waktu yang terlarang (mengerjakan shalat)? –50 ~ Masalah Keduabelas, Apa yang harus dikerjakan oleh orang yang shalat Istikharah sesudah melaksanakan shalat itu? –55 - Masalah Ketigabelas, apakah sah memisahkan antar shalat Istikharah dengan do’a Istikharah? –57 - Masalah Keempatbelas, Apa hukum shalat Istikharah berulang-ulang? -58 - Masalah Kelimabelas, Orang yang tidak mungkin untuk shalac apakah cukup hanya dengan do’a Istikharah tanpa shalat dua raka’at? –62 - Masalah Keelimabelas, Apa hikmah mendahulukan shalat dua raka’at sebelum membaca do’a Istikharah: –63 Pembahasan Kedua : 1. Shalat Istikharah dan Musyawarah, serta Perilaku Orang yang Diajak Bermusyawarah –66 - Perilaku atau Karakter orang yang Diajak Bermusyawarah –69 Pembahasan Ketiga: 1. Tentang Beberapa Istikharah Bid’ah –74 a.Mensyaratkan harus terjadi mimpi –75 b.Istikharah dengan biji-biji (batu-batuan) tasbih –75 c.Istikharah dengan se buah piring –75 d.Istikharah dengan sapu tangan –76 e.Istikharah dengan pasir –76 f.Istikharah dengan telapak tangan –76 g.Istikharah dengan mushaf –77 h.Istikharah dengan kartu –77 i.Istikharah dengan nama orang yang baru masuk –77 j.Istikharah dengan perancaraan gllgusan bintang –77 Pembahasan Keempat : 1. Istikharah dan Kaitannya dengan Tauhid dari Semua Aspeknya, serta Perinciannya –81 -Pertama, membersihkan tauhid adalah sebab datangnya pertolongan atau kemenangan, sedangkan tersebarnya kesyirikan dan bid’ah adalah sebab turunnya kehinaan dan kekalahan –81 -Kedua. Haramnya mendatangi para dukun (paranormal), tukang tenung dan ahli nujum –86 -Ketiga, Pengertian tathayyur (mengundi nasib dengan burung, atau sejenisnya), dan bagaimana dia merusak tauhid serta gambaran yang ada di zaman ini –95 a. Alasan Tathayyur ltu Menafikan Tauhid –102 b. Beberapa Bentuk Keadaan Pelaku Tathayyur –103 c. Bentuk-Bentuk Tathayyur di Zaman Ini –103 -Keempat, Hubungan langsung Istikharah dengan tauhid –106 Pembahasan Kelima : Hadits-Hadits Lemah dalam Masalah Istikharah –115

Ahlul bait, demikianlah Allah menyebutnya di dalam Al-Qur’an: “Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa kamu, hai ahlul bait”, juga Rasulullah ketika di Ghadir Khum, beliau memesankan kepada umatnya tentang ahli baitnya, sebagaimana dalam sabdanya: “Dan ahli baitku, aku ingatkan kalian kepada Allah dalam urusan ahli baitku. Dan aku ingatkan kalian kepada Allah dalam urusan ahli baitku. Dan aku ingatkan kalian kepada Allah dalam urusan ahli baitku.” Cukuplah ini sebagai keutamaan yang agung buat keluarga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di sisi lain ada beberapa kelompok yang mengaku-aku sebagai keturnan ahlul bait, akan tetapi perilaku mereka tidak mencerminkan kebaikan sama sekali, seperti mengajak kepada pengkeramatan kuburan, bid’ah dan lainnya. Adapula yang ekstrim di dalam mencintai mereka, seperti kaum syiah. Dan ada pula yang ekstrim di dalam membenci mereka. Mereka semuanya salah dan menyimpang. Kemudian muncul sebuah pertanyaan di benak kita “Siapa sajakah yang dianggap termasuk ahlul bait (keluarga) Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam? Apakah setiap orang boleh mengaku-aku bahwa ia termasuk ahlul bait? Apa konsekuensi yang harus dijalankan oleeh seseorang yang termasuk keluarga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Hendaklah kalian mengerjakan shalat malam, karena shalat malam itu kebiasaan yang dijalani orang-orang shalih sebelum kalian. Dia adalah amalan yang mendekatkan kepada Rabb kalian, meleburkan kesalahan, dan mencegah perbuatan dosa.” Beliau juga bersabda: “Shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam.” Risalah ringkas ini mengupas bahasan Qiyamullail (shalat malam). Dijelaskan tentang pengertian tahajjud, keutamaannya, waktu yang paling utama untuk mengerjakannya, jumlah rakaat, adab-adab, dan faktor-faktor yang dapat membantu pelaksanaannya. Dan dijelaskan pula di dalam risalah singkat ini tentang pengertian shalat tarawih, hukum, keutamaannya, waktu, jumlah rakaat, dan tentang disyariatkannya pelaksanaan shalat ini secara berjamaah. Kemudian dijelasan tentang shalat witir, hukumnya, jumlah rakaatnya, bacaan pada shalat tersebut, qunut pada shalat witir, doa setelah salam dari shalat witir, dan shalat witir merupakan shalat yang shalat malam yang paling akhir dikerjakan, serta hokum mengganti (mengqadha) shalat sunnah witir bagi orang tertidur atau terlupa.

Dalam perjalanan hidupnya, di antara manusia ada yang menempuh jalan yang benar. Namun ada pula yang menempuh jalan yang salah. Namun demikian, semuanya mengklaim bahwa dirinyalah yang benar, sedangkan orang yang menyalahi pandangannya adalah salah. Namun kebenaran tidaklah ditentukan dengan hawa nafsu. Kebenaran adalah apa-apa yang telah diajarkan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada kita, dan ajaran yang telah dijalankan oleh para shahabatnya. Hanya itulah kebenaran. Buku ini merupakan terjemah dari kitab As-Siyasah AsySyar’iyyah karya seorang ulama besar abad ini, Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah. Dalam tulisan ini, beliau menjelaskan manhaj yang dipegang oleh kaum salaf dalam membenahi keadaan umat. Dalam buku ini beliau menjelaskan banyak hal yang masuk kategori sebagai amalan jihad, diantaranya menjalin hubungan bilateral dengan negara-negara muslim. Dan beliau sebutkan dalil-dalilnya, jenis-jenisnya serta berbagai permasalahan yang terkait dengannya, dari perjalanan hidup Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang menunjukkan akan kebenaran ajaran yang beliau bawa. Di akhir tulisan ini, dilampirkan beberapa fatwa beliau dalam berbagai permasalahan, yang sepantasnya untuk disimak. Wallahul muwaffiq.,,